Я хочу еще немного рассказать вам о линии тэты, линии МЭСТ-тела и, возможно, дать вам некоторое понимание определенных вещей, которые, хотя и могут сначала показаться вам невероятными, но, возможно, являются необходимыми для разрешения некоторых кейсов, которым вы будете проводить процессинг. И, возможно, я дам вам некоторое понимание того, что иногда может случаться с вами или с преклирами.

В любом предмете, где делается попытка систематизировать знание, стремятся как можно меньше иметь дело с какими-то вещами, которые как бы висят в воздухе... с исключениями. Мне нравятся эти так называемые законы, которые начинаются такими словами: «Нижеследующая теория о том, что то-то и то-то так-то и так-то является абсолютно верной». И затем там перечисляются исключения, и это практически все, что должно охватываться этим законом, и потом перечисляются моменты, вызывающие сомнения... и это все остальное. Нам не нужно, чтобы у нас что-то висело в воздухе. И поэтому мне приходится углубляться в этот предмет, чтобы он оставался в рамках МЭСТ-вселенной и чтобы я мог работать с ним на втором уровне, – на уровне МЭСТ-вселенной. Я особо не разговариваю с вами о третьем уровне.

Понимаете, сейчас существует три уровня. На первом уровне рассматривается просто организм. На первом уровне, то есть в Дианетике, рассматривается организм как таковой. Это просто организм, вот и все. Это организм. Это тело, разум, мозг, и они являются единым целым. И это отдельная единица, это индивидуум, он оказывается зачат, рождается, умирает, и на этом все. И здесь организм рассматривается в значительной степени как часть МЭСТ-вселенной. Так вот, рассматривая его в таком аспекте, вы все же можете получать очень хорошие результаты.

На втором уровне рассматривается идентность или описание... точное описание, верность которого можно доказать, – описание самой мысли как чего-то такого, что не относится к МЭСТ-вселенной.

А третий уровень – это изучение того, почему все это вообще случилось и почему это происходит.

Мы по-прежнему в значительной степени занимаемся вопросом «как», когда я заговариваю с вами о линии МЭСТ, линии МЭСТ-тела... то есть о генетической линии... об ответвлениях линии мертвого тела и о линии тэта-тела.

Any subject which is attempting to codify knowledge wants as little as possible to do with loose ends – with exceptions. I love these so-called laws which begin "Now, the following theory so-and-so and so-and-so is absolutely true." And then it lists exceptions and it lists practically everything that should have been covered by the law, and then it lists doubtfuls – everything else, We don't want any loose ends hanging out on this at all. As a consequence, I have to go into this subject to keep it in the MEST universe and to handle it in the second echelon, the MEST universe. I am not talking to you now, particularly, in the third echelon.

Вам будут попадаться кейсы, для разрешения которых вам потребуется применить к ним те данные, что я собираюсь вам сейчас сообщить.

You see, now there are three echelons: The first is simply considering the organism. First echelon, which was Dianetics, is considering the organism as it. It is just it, that's all. It's an organism. It is a body and it is a mind and it is a brain and it's all one. And it's a unit and it's an individual, and it gets conceived and is born and it dies and that's that. And it considers it as very much a part of the MEST universe. Now, considering it from that angle, you can still produce very good results.

Возможно, вам это покажется чем-то странным и диким, но это ничто по сравнению с тем, каким это покажется преклиру. И это ничто по сравнению с замешательством, в котором будет преклир из-за этих вещей.

The second echelon considers the identity or the description of – an accurate and demonstrable description of – thought itself as something which is not of the MEST universe.

Так вот, что угодно, что уменьшает замешательство и расстройство у преклира –

Now, the third echelon is a study of why did it all come about in the first place and why is it happening.

=иными словами, продвигает его по направлению к состоянию знания, – является=допустимым процессингом... все, что угодно. Это может быть образование и так далее. Вы можете обучать человека Саентологии и обнаружить, что он поднимается по тону, – просто потому, что она ближе к истине, чем он обычно подбирался.

We are still very much in "how" when I start talking to you about the MEST line, the MEST body line – that is to say, the genetic line – its offshoots of the dead body line, and the theta body line.

Во всех сферах знания соединение познаваемого в одно целое – вещь желательная.

You will find cases to which you will have to apply the knowledge I am about to give you in order to resolve those cases.

И когда я начинаю рассказывать вам об индивидууме и об индивидуальности, мне приходится затрагивать факторы, которые совершенно определенно имеют место, как вы обнаружите, посмотрев на ваших преклиров. Эти факторы заключаются в том, что одно тэта-тело может контролировать несколько индивидуумов и обычно так и поступает.

It will sound, perhaps, mad and wild to you, but that's nothing compared to how it will sound to the preclear. And that is nothing compared to the confusion in which you will find the preclear because of this.

То, что происходит на линии тэта-тела, очень интересно. Вы обнаружите, что в начале линии тэта-тела находится индивидуальность. Она проходит какой-то небольшой путь в МЭСТ-вселенной, а затем может объединиться еще с одной или двумя линиями тэта-тел, а через какое-то время снова разделиться на несколько линий.

Now, anything which tends to reduce the amount of confusion and upset in a preclear, in other words, to advance him further up the track toward knowingness, is legitimate processing – anything. Education, anything. You can teach a person Scientology and find them coming up in tone, just because it's closer to the truth than they have ordinarily been progressing.

В двух словах, вот у вас первоначальная линия тэта-тела, она развивается, у нее все хорошо, и в этой жизни это одна линия. И затем в какой-то другой жизни она разделяется на три или четыре. А затем эти три или четыре линии вновь собираются воедино и становятся только одной индивидуальностью.

In all of the fields of knowledge, a unification of knowables is desirable.

Единственное противоречие здесь заключается в том, что вы в МЭСТ-вселенной привыкли к арифметике. И конечно, когда вы имеете дело с чем-то, что находится за пределами МЭСТ-вселенной, вы не имеете дело с арифметикой. Арифметика основана на МЭСТ-вселенной. Математика применима к МЭСТ-вселенной и ни к чему другому.

And when I start talking to you about the individual and individuality, I have to take in factors which, when you look at preclears, you will find to be very, very much in evidence. These factors consist of the fact that one theta body can take care of several individuals and ordinarily does.

Так вот, здесь у вас происходит вот что: эта линия тела может продолжиться в виде двух тел. Вы могли бы проследить чью-то историю назад и обнаружить, что в одно и то же время он жил дважды. Вы можете обнаружить, что в прошлом он жил дважды на протяжении одного и того же временного промежутка. Но что еще более важно, что еще более важно для вас как для одитора, вы можете обнаружить, что ваш преклир живет в четырех, или шести, или десяти сущностях прямо в данный момент в этой вселенной. И вы можете доказать это любым способом, каким только хотите, и даже написать этим другим сущностям в письме – если вы хотите зайти настолько далеко, – что они ели на завтрак.

What happens on the theta body line is very interesting. You find the theta body line starting out as an individuality. It progresses a little way through the MEST universe and may unite with another theta body line or two more, and then spread out from that and become several lines again.

Так вот, выше уровня состояния знания... это состояние знания является своего рода индивидуальностью; это своего рода проявление, находящееся по эту сторону занавеса. Допустим, вот здесь находится занавес, а здесь находится «Я», и позади «Я» может быть сосредоточено большое количество знания, и «Я» как бы отгораживает его и заявляет: «Ну, ко мне это не относится». Что ж, очень часто это относится к нему столь непосредственно, что если он не знает об этом, то болеет. В этом нет ничего хорошего.

In short, here you have your original theta body line, it comes along, it goes along fine, and this lifetime, it's one. And then it hits a lifetime strata and it becomes three or four. And then these three or four come in again to just one individuality again.

Итак, мы идем дальше и обнаруживаем «Я», скажем, в этой жизни. Это было одно «Я». Так вот, мы берем этот промежуток, в котором заключено четыре жизни, и мы видим «Я» вот здесь, и мы видим «Я» вот здесь. Вы понимаете: они не находятся друг у друга за спиной; это просто занавесы. И здесь, впереди каждого из этих занавесов, есть «Я», но на самом деле за каждым из них стоит одна и та же линия тэты. На самом деле позади всего этого вы видите лишь одну вот эту продолжающуюся линию тэты; это одна и та же линия. Это зависит просто от того, сколько индивидуумов отделяется от нее в данный момент.

The only conflict here is the fact that you're accustomed in the MEST universe to arithmetic. And of course when you're dealing with something which is out beyond the MEST universe, you are not dealing with arithmetic. Arithmetic is based on the MEST universe. Mathematics apply to this universe and nothing else.

На эволюционной цепи вы обнаружите ситуации, когда «Я» разделялось, как в «Помощнике». И вы увидите, как происходит разделение, разделение, разделение, разделение, а затем все это как бы вновь собирается воедино, затем снова становится различными сущностями, затем соединяется и... это восхитительно.

Now, here you have this operation: this body line then, may go out as two bodies. You could actually track somebody back and find him living twice through the same age period. You can find him living twice in the past, through the same years. But more importantly, more important to you as an auditor, you can find a preclear living in four or six or ten entities right here on this universe at this moment. And you can demonstrate it in any way you want to demonstrate it, and even write letters to the other identities, if you want to go that far, and tell them what they had for breakfast.

Это могло бы выглядеть очень запутанно, если бы вы позволили этому себя запутать. Единственная причина, по которой вы могли бы запутаться и прийти в замешательство по поводу всего этого, заключается в том, что вы находитесь довольно низко на шкале тонов, и вы говорите: «Я собираюсь быть самим собой, и все на этом», и «Никто другой не будет принимать участие в том, что я делаю», «Я не могу быть никем иным, кроме как собой».

Now, up above the line of knowingness – this knowingness is a sort of individuality; it's a sort of a manifestation in front of a curtain. Here, let us say, [marking on blackboard] is a curtain, and here is "I" over here, but back of "I" there's a lot of knowledge can be concentrated, and "I" sort of shuts that off and says, "Well, that doesn't apply to me." Well, very often it applies to him so strenuously that if he doesn't know about it, he's going to be a sick man. Now, that's no good.

Что ж, было бы замечательно, если бы это могло происходить таким образом, но так не происходит. Если вы посмотрите в соответствующий столбец Таблицы отношений, то на самом верху этого столбца, на какой-то невообразимой высоте, гораздо выше 40,0... вы увидите: «Все». На этом уровне вы увидите «Все» – это действительно так. Там происходит возврат к основному тэта-телу, к большому тэта-телу. И если бы вы могли забраться по шкале тонов достаточно высоко, то теоретически вы могли бы быть всеми – теоретически. А в действительности вы забираетесь лишь настолько высоко, чтобы быть несколькими индивидуумами. И очень немногие люди забираются достаточно высоко туда, где находится диапазон «знаю», чтобы быть чем-то бо́льшим, чем просто весьма аберрированное «я». Так что дело лишь в том, насколько высоко вы хотите подняться наверх.

So, we'll go down the line here, and we'll find this "I," let us say, in this life. That was one "I". Now, we take this span here with four lives, and we've got "I" here, and we've got "I" here [blackboard]. That's not back of each other, you understand; these are just curtains. And there's an "I" in front of each curtain, but actually back of this is the same theta line. Actually, back of this you have just this theta line going along; it's the same line. It just depends on how many individuals come off of it this time.

Когда-то давно существовало вот какое представление об этом: мистики считали, что такое существо является хозяином. Понимаете, это хозяин, и в подчинении у хозяина есть столько-то индивидуумов, и этот хозяин управляет этими индивидуумами.

You'll find a situation back through the evolutionary stretch where the "I" is dividing ∑, as in the Helper, And you'll find this division, division, division, division, then you'll find all the divisions sort of coming back in together, and then going all out and being different entities again and coming back in and – it's wonderful.

Как только вы начнете хоть в какой-то степени приближать преклира к состоянию клир, он поднимется по шкале лишь вот настолько высоко – и затем он начнет создавать препятствия к дальнейшему продвижению.

It could be very confusing if you permitted it to confuse you. The only reason you could be confused about it is you're fairly low on the Tone Scale and you said, "I'm going to be me, and that's all there is to that," and "There's nobody else is going to share any part of anything I'm doing," and "I can't be anybody else but me."

Вы заметите, что они оказываются все ближе и ближе друг к другу. Так вот, теоретически, этот хозяин – это главная линия. Он очень «познавательный»... я имею в виду, он знает очень много; это весьма высоко по шкале тонов. Это как бы... это не хозяин; то, что вы здесь наблюдаете, – это последовательная линия всего тэта-тела, которое подвергается обособлению.

Well, that would be very nice if it would work out like that; however, it doesn't. If you notice on the column on the Chart of Attitudes, up at the top of the column, at some unimaginable number height way above 40 – you've got "everyone." You would have everyone; you really would have. It'd come back to the main theta body, the BIG theta body. And if you could back up the Tone Scale far enough or high enough, theoretically you could be everyone, theoretically. As it is, you only back up far enough usually to be a few. And very few people have backed up into "knowing" far enough to be more than a rather aberrated "me." So you see, it's just how many, how far you want to go up the line.

Понимаете, изначально... я нарисовал этот круг тэты и показал вам, как вот этот маленький кусочек отделяется вот здесь и отправляется в путь по собственной линии. Что ж, на самом деле это небольшой кусочек, и небольшие кусочки отделяются вот здесь. И эти кусочки – это «Я».

Now, in the old days there used to be this sort of an arrangement: The mystic considered this would be a master. [marking on blackboard] You see, there would be a master, and this master had in charge this many individuals, and this master monitored those individuals.

Так вот, все это было бы хорошо, если бы это происходило безо всяких проблем, но это не происходит безо всяких проблем. Здесь наблюдается различная степень... можно сказать, различная степень близости к этой главной линии.

The second you start to clear up a preclear any distance at all, he will come up the line just about so far, and then he'll get to a point where he'll start short-circuiting.

Так что вот этот находится очень близко, и вот этот отошел в сторону совсем ненамного. А вот здесь – линия ответвления, которая расходится на две. Иными словами, здесь возможны различные варианты.

Now, you notice these are closer and closer together. Now, theoretically this master is a master line. It's very "knowable" – I mean, it knows a great deal; it's quite high up the Tone Scale. That's sort of like – it isn't a master. What you've run into there is your consecutive whole theta body as applies to the individuation.

Так вот, та, у которой есть два ответвления здесь, внизу... вы клируете своего преклира, и он оказывается вот здесь. И как только он окажется здесь, он может осознать тот факт, что он является еще и кем-то другим, кто находится где-то еще. И он придет в довольно сильное замешательство. А затем он скажет: «Я – это я, а тот, другой, может катиться к черту».

You know, there originally, I drew this circle of theta, and showed you how this little bit broke off here and started down the line. Well, this is the little bit, really, and little bits of it are off here. And those little bits are "I."

Он может сделать это, и как только это произойдет, возникнет что-то вроде ревности между этими двумя индивидуумами, которые являются одним и тем же индивидуумом. Они не признают схожесть своих индивидуальностей.

Now, it'd be all very well if it worked out that smoothly, but it doesn't work out that smoothly. What happens is that they're at different degrees – they're different proximities, you might say, to this single master thing.

Вы можете дать преклиру банки в руки и продемонстрировать ему, что у него действительно есть несколько личностей. На самом деле он находится в контакте с несколькими личностями, которые совершенно не подозревают о существовании друг друга. Вы делаете так, чтобы они узнали о существовании друг друга, и они начинают проявлять друг к другу некоторую ревность. Одна намеревается быть сильнее другой и так далее. Потрясающе.

So here's one that is very close in and here's one that's just a little bit out. And here's a line which is a spur line and has two. In other words, there's these various patterns.

Итак, вот у вас этот парень, и вы собираетесь поднять его вот сюда, чтобы он пересек эту линию. Что ж, не успеете вы оглянуться, как он начнет проходить инграммы того человека. Запросто. Ну что ж, вы, в общем-то, можете отправиться далеко назад по траку и стирать инграммы того человека, поскольку вы будете проходить инграммы, которые являются общими для обоих. Вы проходите инграммы, которые там находятся, и это окажет влияние на обе личности, и они окажутся в равном положении. Кроме того, у них появится осознание существования друг друга. Обе будут беспокоиться: «Так, посмотрим, если я – это я, и я – это ты, потребуется ли мне полностью осознавать твое существование, а тебе – мое?» «Что нам теперь делать?» «А что если все наши мысли перепутаются?» Что ж, на самом деле их мысли уже были перепутаны самым восхитительным образом. Они действительно были перепутаны до того момента, когда вы начали проводить процессинг этому человеку, поскольку на него оказывало влияние нечто, о чем он не имел ни малейшего представления.

Now, this one which has the two down here at the bottom, you clear up this preclear and you'll get him there. And as soon as he gets there, he can sense the fact that he's somebody else, too, somewhere else. And he'll become quite confused. And then he'll say, "I'm me, and that other person can go to blazes."

Например, время от времени вам будет попадаться преклир, который слушает, как некто дает ему советы. Да-да. Он сидит, и на него снисходит вдохновение или что-то еще, источником которого является кто-то другой или что-то другое, и то, что он делает, – это примерно то же самое, что и чтение мыслей, но это совершенно разные вещи. Он находится, так сказать, на другом конце провода, и пользуется тем, что знает другой. И он говорит: «Это вдохновение. Это сработала моя интуиция».

He may do that and as soon as he does that, you get a sort of a jealousy factor entering in between these two individuals who are the same individual. They won't admit their similar individuality. You can put a preclear on a machine and you can demonstrate to him how he actually has several personalities. Actually, he's in contact with several personalities which aren't aware of one another's existence at all. You make them aware of one another's existence and they'll start to demonstrate some jealousy, one to the other. One is going to be more powerful than another and so forth. Fascinating.

А здесь, в другом месте, сидит какой-то другой парень, который работает как одержимый, что-то придумывает, что-то разрабатывает. Что ж, вот откуда тот, первый парень получает данные. Возьмите, например, Келли и Бессемера. Это пример, достойный внимания, – Келли и Бессемер. Один жил в Англии, другой – в Кентукки, и они изобрели... с интервалом в два дня они завершили разработку процесса выплавки стали. И сегодня это называется бессемеровским процессом. Его вполне можно было бы назвать процессом Келли, поскольку он был изобретен одновременно в обоих местах. Это один и тот же человек.

So here you have this fellow, and you're going to back this fellow up here until he lies across that line. Well, the next thing you know, he's going to start to run this person's engrams. Just like that. Well now, you're fairly all right if you go well back on the track to run engrams for this person, because then you'll run engrams which are mutual to each. What you do is run engrams that are sitting around in this, and it'll influence both of these and they'll come out to parity. They'll also come out into awareness of each other. They'll go through a symptom of worrying about "Let's see, Now, if I am me, and I am thee, too, then will I have to be aware of thee 100 percent or me 100 percent!" and "What are we going to do?" and "Supposing we're going to get all our thoughts tangled up." Well, actually, their thoughts were most gorgeously tangled up. They were really tangled, up to the time you started to process this person, because this person was being influenced from quarters he had no idea of at all.

Здесь нет ничего сложного. Александр Грейам Белл усердно занимался изобретением телефона, и телефон был изобретен в одно и то же время по всему миру. Практически в каждой стране мира было какое-то факсимиле Александра Грейама Белла – изумительный перенос данных.

For instance, every once in a while you'll find a preclear who will sit around and listen to advice from somebody. He will. He'll sit around and he'll get inspirations or he'll get something from somebody else or something else, and what he's doing there is about the same equivalent, but much different – a mind-reading act, sort of. He's over on the other side taking tips from what somebody else knows. And he says, "This is inspiration. This is my intuition at work."

Что касается тех исследований, которыми занимался я, то здесь весьма удивительно то, что это не появилось внезапно где-то еще. И это удивительно! Это не появилось больше нигде на Земле. На Земле.

And here's some other fellow sitting over someplace, working like mad, working something out and figuring something out. Well, that's where he's getting the data. Now, for instance, you take Kelly and Bessemer. This is a notable example – Kelly and Bessemer. One sat in England and one sat in Kentucky, and they invented – within two days of each other, completed the invention of – a process of making steel. And they call it today the Bessemer process. They might as well call it the Kelly process, because it was invented simultaneously in both places. Same guy.

Но на самом деле эта ревность идентностей была такой сильной, что на раннем этапе моей работы я испытывал сильнейшее беспокойство. Я знал, что пройдет пять минут – и кто-то появится на сцене с первой книгой, которую я писал по этому предмету. Понимаете, я знал, что кто-то другой тоже знает. Я знал, что кто-то еще работает над этим. И это так и было. Но не здесь, на Земле. Ну ладно…

There's nothing much to this. Alexander Graham Bell busily invented the telephone here; it was simultaneously invented all over the world. There was practically every country in the world had some facsimile of Alexander Graham Bell – wonderful transfer.

Так вот, как вы обнаружите, то, что я вам рассказываю, применимо на практике. Прямо в этой аудитории есть преклиры, у которых есть это смутное ощущение, будто «я – это не я». Это как бы легкое ощущение «я – это не я». И они думают: «В любой момент я стану собой». Но вы начинаете работать с ними, вы добиваетесь, чтобы дела у них пошли чуть-чуть лучше, и что-то явно сшибает их снова вниз. Вы никак не можете понять, что же это такое. Они начинают подниматься по шкале тонов и бац – снова падают вниз. Дайте им в руки банки и просто задайте вопрос:

What's quite remarkable about all of the research in which I have been engaged is it hasn't flashed up anyplace else. And that's remarkable! It has not come up anyplace else on earth. On earth. (laughter)

• Есть ли кто-то, кто не дает исчезнуть вашим аберрациям? И прибор ответит: «Да» – бамс.

But this jealousy of identities was such, actually, that in the early days when I was working on this I was experiencing a terrific anxiety. I knew the next five minutes somebody was going to appear on the stands with this first book I wrote on the subject. You see, I knew somebody else knew. I knew somebody else was working on it too. And they were. But not here on earth. Anyway ... (laughter)

Well now, what I'm talking to you about, you'll find applicable. There are preclears right here in this audience that are sort of vaguely "not me." And it's kind of "not me" a little bit. And they think to themselves, "Well, any moment now I'll be me." But you start them up the line, you get them going a little bit further and evidently something kind of bats them down again. You can't figure out what's batting them down. They start up Tone Scale and BAT – they'll go down again. Put them on the machine and simply ask them this question: "Is there somebody else holding your aberrations in place?"

И внезапно – бах! – вы на что-то наткнетесь. Возможно, тот парень находится в Бирмингеме или где-то еще, вы обнаружили разветвление на линии. Что ж, как только вы об этом узнаете, может быть два варианта. Вы можете начать брать для работы инграммы того парня из Бирмингема. Если вы решите поступить так – беритесь за дело и проходите их. Они являются общими на этой линии. Но все, что вы делаете, – это убираете локи с общих инграмм. Понимаете, это тэта, это факсимиле, и у них на самом деле есть общие банки.

It says "Yes" – bang, machine operates.

Что ж, на самом деле у ваших преклиров никогда не бывает чувства «Я есть». У них никогда не бывает этого чувства во всей полноте. Всегда оказывается, что у них такое чувство: «Ну, я мог бы быть, если бы...» Что ж, это «я мог бы быть, если бы...» означает, что он находится всего лишь чуть-чуть в стороне от той линии, которая ведет назад, к главному индивидууму. Он находится всего лишь чуть-чуть в стороне от этой линии.

"Where is this person?" and there'll be a little twitch, and you'll ask him – well, according to continents, Earth, anyplace else, stars, so on.

Вы можете вернуть его на эту линию. Вам с ним придется немного поманеврировать, и неожиданно он начнет реагировать на это как индивидуум. Тут нет ничего особенного. Некоторое время он будет испытывать беспокойство.

All of a sudden, BOW, you'll get something. Maybe the fellow is in Birmingham or something of the sort, and you've got across on the line. Well, the second you get this awareness, two things may start to happen. You may start to pick up the fellow's engrams from Birmingham. And if you do, go ahead and run them. They're common engrams on the line. But all you're doing is running locks off of common engrams. You see, it's theta, it's facsimiles, and they've got, actually, banks in common.

Как бы то ни было. Здесь перед нами человек, который опускается по шкале тонов. На самом деле человек может опускаться по шкале тонов просто из-за того, что с ним происходит все больше и больше разных вещей и он все больше и больше обособляется. И он настолько индивидуализируется, что больше даже не существует в тэта-теле; он мертв. И это очень сильная индивидуализация – быть мертвым. Это просто означает, что пока вы считаете МЭСТ-организм единственной идентностью, которой человек может быть или которую он может иметь, вы сталкиваетесь с невероятными сложностями. Ведь насколько можно индивидуализироваться? Разумеется, полностью превратиться в МЭСТ.

Well, your preclear has never had, really, this feeling of "I am." He never quite had this feeling, "I am." He always has this feeling, "Well, I might be if ..." Well, that "I might be if," is he's just a little bit off the line back to the main individual. He's just a little bit off the line.

Так вот, наблюдая за всем этим, вы можете иногда столкнуться в одитинге с некоторыми сложностями, которые вам будет чуть-чуть трудновато объяснить. И, между прочим, это весьма поразительно: в мистицизме существует практика, которая заключается в том, что вы концентрируетесь, пока не получаете видео. И вы получаете видео далеких городов, отдаленных мест, не производя телепортацию себя или своей души или чего-то в этом роде. Вы просто ложитесь, сосредотачиваетесь и получаете видео. И вы получаете видео того, как вы делаете что-то. Некоторые из этих вещей неожиданно объясняются тем, что существует другой вы... другой вы.

You can put him back on the line again. You'll have to jockey him around a little bit, and the next thing you know, why, he'll be responding up as an individual. Nothing much to it. He will go through a period of worry.

На Земле, вероятно, есть четыре или пять человек, которые являются почти точной копией меня – например, с точки зрения физиологии. Почти точной... бедняги. Так вот, из-за одного из них я постоянно попадал в неприятности.

Anyway, here we have – here we have here an individual going down Tone Scale. Now, actually an individual could go down Tone Scale simply by having more and more things happen to him, and he becomes more and more individuated. And he becomes so individual that he doesn't even exist in the theta body at all; he's dead. And that's very individual, to be dead. It means simply that as long as you consider the MEST organism as the only identity a person can be or have, you get into terrific complexities, because how individual can it be? Well, when it's gone 100 percent MEST, of course.

Однажды я поднимался по ступенькам кубинского посольства в Вашингтоне, а навстречу мне сбегал по ступенькам какой-то испанец, и он воскликнул:

Now, watching this, then, you'll find there are complexities in auditing for which you will be, sometimes, at a little bit of a loss to account for. And by the way, this is quite remarkable: There is a mystic practice of concentrating until you get a visio. And you'll get visios in far cities, in far places, without doing any teleportation of yourself or your soul or anything of the sort. You just lie down and concentrate and get a visio. And you'll get a visio of your – of doing something. Some of this is accounted for simply by, all of a sudden, being the other you – being the other you.

• Ahy, Pedrito! Como estds!

There are probably as many as four or five fellows on earth that are almost my duplicate, for instance, physiologically. Almost – poor fellows. Now, one of these fellows used to get me in trouble all the time.

Я ответил:

I walked up the steps of the Cuban Embassy one day and – in Washington, DC, and there was a Spaniard coming down the steps and he said, "Ay, Pedrito, como esta?" And I said, "I'm very sorry, I'm afraid I don't know you."

• Прошу прощения, боюсь, мы с вами незнакомы.

And "Oh, that's all right, Pedrito. I won't tell anybody you're here." (laughter)

And I said, "Well, that's fine"

He said, "Well, you can even pretend you don't remember me. It's still all right, Pedrito, I'm your friend" and so forth and "I hope everything. comes out all right."

And I said, "Well, thank you," and went on into the embassy.

Я ответил:

I forgot about it until one time I was in Puerto Rico, and I was trotting down a trail and three Brazilians – Brazilian engineers – were coming up the trail on horses. They took one look at me and they said, "Ay, Pedrito, como esta?" and threw their horses across my path. And they wouldn't let me go anyplace. And then this stuff – "You can tell us. We won't write anybody. We won't let anybody know we saw you" – a big routine. And they finally had me cornered so tightly that nothing would do but what I went over and drank brandy with them and played chess; and they sure figured out I was putting on a good act. (laughter)

• Ну спасибо, – и пошел в посольство.

To this day, none of those fellows would do anything but claim that I was putting on a good act.

Я и забыл об этом, но как-то раз в Пуэрто-Рико я ехал на лошади по тропинке, и мне повстречались трое бразильцев... бразильских инженеров на лошадях. Они бросили на меня один взгляд и воскликнули: «Ahy, Pedrito! Como estds!?» – и они преградили мне путь и не давали ехать дальше. И началась та же петрушка: «Ты можешь нам довериться. Мы никому не напишем. Мы никому не сообщим, что мы тебя видели» – целое дело. И в конце концов они меня так зажали, что мне ничего не оставалось, кроме как слезть с лошади, выпить с ними бренди и сыграть в шахматы, и они, несомненно, решили, что я отлично играю принятую роль.

Well, a little more time went by – in another place down in Latin America, and a fellow walked up to me. I was sitting in a bar. He reached in his hip pocket, and if I hadn't kicked hard at his shins, I probably would have been a dead man.

И даже сегодня эти ребята сказали бы любому, что я отлично играл эту роль. Прошло еще какое-то время... я был в каком-то другом месте в Латинской

They threw him out promptly, and I scratched my head and I said, "I'm not in trouble with anybody down here that I can think of," Till all of a sudden I remembered, "By golly! I bet that fellow would have jumped if I had said I was Pedrito.

Америке. Я сидел в баре, и ко мне подошел какой-то человек. Он запустил руку в карман, и если бы я не дал ему хорошего пинка по лодыжке, то, наверное, был бы уже мертв.

Well, fine, fine. Until, one time in Panama – one time in Panama, a girl took one look at me (the most scathing, scorching look you ever saw) in the street, sniffed, put her nose very high in the air and crossed the street diagonally. So I said, "Pedro's been here." (laughter)

Его быстренько вышвырнули из бара, а я почесал в затылке и подумал: «Я не могу вспомнить ни одного человека, с которым я был бы в ссоре в этих местах». И вдруг меня осенило: «Бог ты мой! Бьюсь об заклад, тот парень так и подскочил бы, если бы я сказал, что я – Педрито».

I finally found out who Pedro was. He'd undoubtedly run into me, too. I finally found out who he was. He was the son of a rich Brazilian family and he had the wrong political color. And he had gone bad in an awful hurry down in Brazil, and he was being looked for by the police of about five or six countries, as well as the parents of several girl.

Ну ладно, ладно. Но как-то раз в Панаме... как-то раз в Панаме я шел по улице, и какая-то девушка бросила на меня взгляд – самый убийственный, уничтожающий взгляд, какой вы только видели на своем веку, – фыркнула, высоко задрала носик и перешла на другую сторону улицы. И я подумал: «Педро тут явно побывал».

And during the war – during the war, I got a report that I had reported in at a place where I hadn't been. And my ears went up like a foxhound's, ha-ha-ha-ha, because Pedrito was a Nazi. And my picture was on file with the Federation Aeronautique Internationale as an international pilot, and those were in France. And full records of me were captured when the Germans took Paris. And, of course, all they had done was backtrack me, look me up, take ahold of Pedrito and cross orders.

В конце концов я выяснил, кто такой Педро. Он, несомненно, тоже сталкивался со мной. Я в конце концов выяснил, кто это. Он был выходцем из богатой бразильской семьи и принял не ту политическую окраску. И он очень быстро успел наделать дел в Бразилии, и его искала полиция пяти или шести стран, также как и родители нескольких девушек.

I don't know what happened to Pedrito. I often wondered what would have happened if I'd ever met Pedrito in the line of duty during the war.

И во время войны... во время войны я получил отчет, в котором говорилось, что я явился в какое-то место, где я на самом деле никогда не был. И у меня уши встали торчком, как у гончей – хе-хе-хе-хе-хе, потому что Педрито был нацистом. А моя фотография была во Франции, в архивах Международной федерации аэронавтов, поскольку я был пилотом, признанным во всем мире. И когда немцы захватили Париж, все записи обо мне попали к ним в руки. И, конечно, они просто проследили мой путь, нашли данные обо мне, зацапали Педрито и дали ему соответствующие приказы.

I am sure, though, to this day – to this day, that there is more there than just a physiological resemblance.

Я не знаю, что случилось с Педрито. Я часто задавался вопросом, что бы произошло, если бы я повстречался с Педрито во время военных действий.

Now, possibly many of you have had this experience. You've probably seen people who looked like you or who acted like you or something of the sort.

Однако я по сей день уверен... по сей день я уверен, что здесь было нечто большее, чем просто сходство в плане физиологии.

Oddly enough, when you meet them you are apt to be a little bit cross about it. It is almost a byword that people who have the same name will be hostile to each other. People who have the same looks may be hostile to each other if they meet themselves accidentally. And it is just in that wise that – it's just in that wise that people who have or are operating from the same theta line become jealous of each other. They will actually flick across and louse each other up.

Возможно, многим из вас такое знакомо. Вероятно, вам доводилось видеть людей, которые выглядели как вы, или действовали как вы, или что-то вроде этого.

I am sorry to have to report that, because all should be sweetness and light. But you, every once in a while, will run into somebody on the theta line through the preclear. And if I didn't tell you this could happen, then I would not be doing well by you at all. I would be hiding something which you might need to have.

Как ни странно, когда вы встречаете их, вы склонны немного сердиться. Враждебное отношение людей, которых зовут одинаково, стало чуть ли не притчей во языцех. Люди с одинаковой внешностью, если они встречаются случайно, могут относиться друг к другу враждебно. И точно таким же образом... точно таким же образом люди, которые имеют одну и ту же линию тэты или действуют отталкиваясь от нее, начинают ревниво относиться друг к другу. Они схлестываются и доводят друг друга до ручки.

And when you do, you or the preclear may think you have run into some manifestation similar to the guardian angel manifestation, which is entirely different again. And you will be apt to believe that the other individual is far smarter and knowledgeable than your preclear. Not so. They're both aberrees. And you will find that it's just as difficult to convince this other person to do something.

Мне жаль, что приходится сообщать вам об этом, поскольку все должно быть слащавым и приятным. Но время от времени вы будете встречаться с кем-то на линии тэты, работая со своим преклиром. И если бы я не рассказал вам обо всем этом, то такое могло бы произойти, и тогда дела бы у меня вовсе не шли бы хорошо, поскольку они не шли бы хорошо у вас. Получалось бы, что я утаиваю что-то, что могло бы вам пригодиться.

Now, I don't know how successful you can be in running out somebody else's engrams while he's walking around, eating, sleeping and so forth. I don't know how this can be done at all, but I do know this: Your preclear can go back before the point of separation and run out engrams in common which will unburden the track. And that, as near as I know, is about as far as it can go.

И когда вы наткнетесь на что-то подобное, вы или ваш преклир можете подумать, что вы столкнулись с явлением, напоминающим ангела-хранителя, но это опять-таки нечто совершенно другое. И вы будете склонны полагать, будто этот другой индивидуум гораздо умнее и сообразительнее, чем ваш преклир. Это не так. Они оба аберрированы. И вы обнаружите, что убедить того, другого человека что-то сделать, точно так же трудно.

We have conducted an experiment of trying to run out all the engrams for the human race. That's right. We've actually sat down, with far greater thoroughness than would ordinarily be demonstrated in a laboratory, and tried to run out all the engrams of all the race.

Я не знаю, насколько успешной может быть ваша работа по стиранию инграмм какого-то другого человека, когда тот ходит, ест, спит и так далее. Я не знаю, как это вообще можно сделать, но я знаю вот что: ваш преклир может вернуться назад, раньше точки разделения, и стереть общие инграммы, и это разгрузит трак. И, насколько я знаю, практически этим все и ограничивается.

Interesting experiment. And the only trouble is, after we had reduced these engrams which theoretically should have been in common to everyone, we still had aberrees.

Мы проделали эксперимент. Мы пытались стереть все инграммы человечества. Это правда. Мы действительно попытались – с гораздо большей тщательностью, чем обычно можно увидеть в лаборатории, – стереть все инграммы всего человечества. Интересный эксперимент. И единственная беда была в том, что когда мы сократили все эти инграммы, которые, теоретически, должны были быть общими для всех, на свете по-прежнему были аберрированные люди.

And the point is there, do we all come from a common source and is this common source, at its first impingement upon the MEST universe, subject to an aberration which if run out would then loosen up the tracks for everybody?

И суть здесь вот в чем: происходим ли мы из одного источника и приобретает ли этот источник при своем первом столкновении с МЭСТ-вселенной аберрацию, стирание которой высвободит трак времени у каждого?

Nope. It's not a common source to that degree. You can't find the first engram in common to everybody, as far as I can find out at this time.

Нет. Этот источник не настолько общий. Насколько я могу судить сейчас, вы не можете найти первую инграмму, общую для всех.

Now, this may all sound very peculiar to you, but when you're exploring with new, efficient tools you're apt to find and come across data which is unknown.

Все это может казаться вам странным, но когда вы проводите исследования с использованием новых эффективных инструментов, вы нередко наталкиваетесь на данные, которые являются неизвестными.

People are quite ordinarily afraid of the unknown. They would rather have a religion than a mysticism. That's right. They would rather have – by and large, broadly, they'd rather have it all codified and presented as being very finite and down to earth, and there's one God (except there's twelve). "There's one God, and we worship twelve idols and one God. And you bat yourself this way and that and that straightens you all out. And there's somebody that you tell all this to and that squares the rap."

Люди как правило боятся неизвестного. Они скорее согласятся терпеть религию, чем мистицизм. Это так. Они скорее предпочтут... если говорить в общем и целом, то они скорее предпочтут, чтобы все было систематизировано и представлено в виде чего-то конечного и приземленного и чтобы был один Бог (вот только их двенадцать).

Now, that's good and simple, but it unfortunately does not make well people. So we have to look a little bit further for this line. And in all of this research, a very cold eye has been kept on fact – a very cold eye.

«Существует один Бог, и мы поклоняемся двенадцати идолам и одному Богу. И ты лупцуешь сам себя так-то и так-то, и это приводит тебя в порядок. И еще есть кто-то, кому ты все это рассказываешь, и тебе отпускают грехи твои».

What I've just told you about branch lines and so on may be something you may never run into in an auditor. Don't go asking for trouble. But you will have preclears come to you who will not be able to run their own engrams. They will start right out running somebody else's engrams. And then those engrams will promptly look, to them, highly unreal – something that couldn't have happened. And they will practically spin on it unless they know that they can run somebody else's engrams. Now, there may be a half a dozen people in the world whose engrams they can run.

Что ж, все это очень просто, но, к несчастью, это не делает людей лучше. Так что нам приходится немного глубже заглянуть во все это. И проводя такие исследования, нужно чрезвычайно беспристрастно глядеть на факты... чрезвычайно беспристрастно.

And it may be that you can get your preclear so far up the Tone Scale – way, way up the Tone Scale in all manifestations, registering very high on the machine and so forth – that you could bat around and pry into almost anybody's engram bank if you wanted to.

Возможно, работая с преклирами, вы никогда не столкнетесь с тем, что я вам только что рассказал о разветвляющихся линиях и так далее. Не напрашивайтесь на неприятности. Но к вам будут приходить преклиры, которые неспособны проходить собственные инграммы. Они начнут проходить инграммы кого-то другого. А затем эти инграммы тут же покажутся им чрезвычайно нереальными – чем-то таким, чего не могло произойти. И у них практически ум за разум зайдет из-за этого, если только они не будут знать, что они могут проходить инграммы других людей. Возможно, в мире есть с полдюжины человек, чьи инграммы они могут проходить.

That would be something else entirely. But boy, a fellow would really have to be high to do that.

И может случиться, что вы поднимете вашего преклира настолько высоко по шкале тонов... очень, очень высоко по шкале тонов по всем статьям – очень высокий уровень показаний на Е-метре и так далее... что вы с ним сможете вломиться в банк практически любого человека, если захотите этого.

All right. What you are interested in doing is returning to an individual all the knowledge of which he is capable as an individual. Where you want to stop his being an individual and start his being a saint, or something of the sort, is pretty well up to you and to him.

Это было бы нечто совершенно другое. Но бог ты мой, парень действительно должен находиться очень высоко на шкале, чтобы быть способным на это.

But I can tell you that the borderline is something that can be overstepped. It can be passed, and it will be passed with considerable upset and confusion unless you do have some inkling of what you can meet.

Ну хорошо. В чем вы заинтересованы, так это в том, чтобы вернуть человеку все знание, которое он способен иметь как человек. В какой момент вы захотите прекратить его существование в качестве человека и начать его существование в качестве святого или кого-то в этом роде – это, по большей части, решать вам и ему.

Now, all of our work is directed toward knowing more about more. There is a history, a complete history, to this theta line, as pertains to the inhabitants of the planet Earth.

Но я могу сказать вам, что через эту границу можно переступить. Ее можно перейти, и это будет сопровождаться значительными расстройствами и замешательством, если у вас не будет некоторого понимания того, с чем вы можете встретиться.

This line is very much in common, it has a certain history; its theta background is in common. Its genetic background is to some degree in common, but not to the degree of the theta line. The constant line is the theta line. The constant line is the theta line, and by the theta line I mean that line where the individual uses the genetic line to make one or many bodies that pass through time.

Так вот, вся наша работа направлена на то, чтобы больше знать о большем количестве вещей. Существует история, законченная история линии тэты, относящаяся к обитателям планеты Земля.

And the theta body inhabits the other body from just before conception until slightly after death. And this theta line is subject to several individual bodies, and it passes very happily through time.

Эта линия во многом общая для всех, у нее есть определенная история. Ее тэта-основа является общей для всех. Ее генетическая основа является в некоторой степени общей для всех, но не в такой степени, как тэта-основа. Неизменной линией является линия тэты. Неизменной линией является линия тэты, и под линией тэты я подразумеваю ту линию, на которой индивидуум использует генетическую линию для создания одного или многих тел, которые движутся во времени. И тэта-тело живет в том, другом теле от момента прямо перед зачатием до момента немного позже смерти. И существует тенденция к тому, чтобы на этой линии тэты было несколько отдельных тел, и эта линия замечательным образом движется во времени.

Now, that body we have in common pretty well – I mean, its history. The history of your theta body and the history of my theta body has terrific, terrific differences, but it has its principal incidents in common. That doesn't mean that the incident happened to you and happened to me too, but it means that an incident happened to me like the incident happened to you.

Так вот, это тело является в значительной степени общим для нас... я имею в виду, его история. Между историей вашего тэта-тела и историей моего тэта-тела есть огромные, огромные различия, но основные инциденты являются общими. Это не значит, что если какой-то инцидент произошел с вами, то он произошел и со мной, но это значит, что инцидент, произошедший со мной, похож на инцидент, произошедший с вами.

& And I'm now going to give you a talk on what these incidents are &

Спасибо.